اسطورة ليليث
ملخص
تنتمي أسطورة “ليليث” إلى أصول تاريخية قديمة جداً، فهي تتصل ببابل القديمة، حيث كان الساميون القدماء يتبنون مجموعة من المعتقدات الخاصة بأجدادهم السومريين، كما ترتبط بأكبر أساطير الخلق. وتذكر الأساطير بأنها كانت زوجة آدم الأولى، بعد أن اختلف مع آدم وعدم خضوعها له ، فرت ليليث من جنة عدن لتنال استقلالها. هناك روابط متينة تلصقها بالثعبان، ليليث الماكرة والحاقدة تقنع عشيقها السابق ، الأفعى ، أن يعيرها شكل الزواحف، تعود ليليث إلى عدن متنكرة في زي ثعبان أنثى ملفوفة حول شجرة المعرفة ، وتقوم بإغراء آدم وحواء بأن يخطئا بتناول الفاكهة المحرمة . تهرب الأنثى ليليث من جنة عدن، وتحاول إرضاء غرائزها الأمومية من خلال الاقتراب من النساء أثناء الولادة والأطفال حديثي الولادة ، مما يضر بهم.
ليليث، إنها بقايا ذكريات طقوس قديمة جداً، وتم تبجيلها كأكبر إلهة. سميت كذلك بـالثعبان الأكبر والتنين، والقوة الكونية للخلود الأنثوي، والتي عُبدت من خلال هذه الأسماء: عشتروت أو عشتار، و ميليتا ، وإنيني أو إينانا.
مقدمة
تظهر اسطورة ليليث في كتاب التكوين بأن الله خلق الكون في ستة أيام ومع نهاية اليوم السادس أخذ قبضة من التراب وخلق الرجل والمرأة بالتساوي, هذه المرأة هي ليليث ، وليست حواء ، لأن الأخيرة لم تُخلق على قدم المساواة بل من ضلع آدم. رفضت ليليث أن تستلقي تحت آدم أثناء ممارسة الجنس. اعتقدت أنهما خُلقا على قدم المساواة ، كلاهما من تراب الأرض ، لذلك لا ينبغي لها أن ترقد تحته. سألت آدم: “لماذا يجب أن أكون تحتك؟” أخبرها أن من واجبها طاعته. اعترضت على الموقف الذي طالبها بها.
“سيد وسيد.” ردت ليليث مطالبة بالمساواة بينهما، كانت تعتقد أنها تمتلك نفس المكانة والقوة والحقوق مثل زوجها ، القدرة على التصرف بشكل مستقل. وقد انزعجت ليليث من إصرار آدم على تفوقه ومطالبتها بخضوعها له، مما أدى إلى وقوع المنازعات و الاشتباكات بينهما، وعندما أدركت ليليث أن آدم سوف يتغلب عليها من أجل المطالبة بحقه، وبدلاً من الخضوع، فرت ليليث من عدن .
علاقة ليليث مع آدم مسألة مختلفة. صراعهم هو صراع بين السلطة الأبوية مقابل الرغبة الأمومية في التحرر ، ولا يمكن للزوجين المتحاربين التوفيق بينهما. إنهم يمثلون المعركة النموذجية بين الجنسين. لم يحاولوا حل نزاعهم أو الوصول إلى نوع من التسوية حيث يتناوبون على القمة (بالمعنى الحرفي والمجازي). لا يستطيع الرجل أن يتكيف مع رغبة المرأة في الحرية ، والمرأة لن تقبل بأقل من ذلك. في النهاية ، كلاهما يخسر.
الهروب من جنة عدن وزواج ليليث من إبليس
تم تزويد ليليث بأجنحة تمكّنها من الهروب من جنّة عدن، وتركت آدم خلفها، وتزوجت مرة ثانية من إبليس ، أمير الشياطين ، وأصبحت أم الشياطين والأشباح، وكانت تلد في اليوم مائة طفل شيطاني، ويقتلوا بعد ذلك.
أخبر آدم الله أن ليليث قد غادرت وأن الله أرسل ثلاثة ملائكة ، سينوي وسانسينوي وسامانجلوف (Samengeloff, Sinsinoï, Sinoï)، لاستعادتها. ، حيث ستفارق آدم، ولم تكن تتوقع أن تقتفي أثرها ثلاثة من الملائكة. عندما وجدوها ،عند البحر الأحمر (وهو موقع ذو أهمية تاريخية ورمزية للشعب اليهودي. مثلما حقق الإسرائيليون القدامى التحرر من فرعون في البحر الأحمر)، في كهف تحمل أطفالًا. وطلبوا منها العودة إلى عدن، ولكنها رفضت مدعية أنها خلقت لتلتهم الأطفال. أخبرتها الملائكة، بأمر من الله، أنهم سيهلكون مائة شيطان من نسلها يوميًا كعقاب لها على عصيانها وعدم العودة إلى آدم. وانتقاما لمنافستها ، حواء ، أم الجنس البشري ، أصبحت العدو الخاص للأطفال الذين تخنقهم بخيط من شعرها الذهبي, انتقاما لخسارتها نعمة الأمومة، وبالتالي أعطت ليليث سمعة أسطورة بأنها قاتلة للأطفال. وقيل إنها تنتقم من هذه اللعنة بسرقة أو قتل أطفال من البشر. الأطفال الذكور معرضون لخطر غضب ليليث لمدة 8 أيام بعد الولادة (حتى الختان) والفتيات في خطر لمدة 20 يومًا. ولمنع الملائكة الثلاثة من إغراقها في البحر الأحمر ، أقسمت ليليث بسم الله أنها لن تؤذي أي رضيع يرتدي تميمة باسمها، أو تمائم لأي من الملائكة الثلاثة. ومن المفارقات ، من خلال إبرام اتفاق مع الله والملائكة ، أثبتت ليليث أنها ليست منفصلة تمامًا عن الإله.
على ما يبدو ، ليليث ليست ساحرة تقتل أطفالًا فحسب ، بل هي أيضًا أم خصبة بشكل مثير للدهشة. بهذه الطريقة ، تساعد في الحفاظ على توازن العالم بين الخير والشر. أن ليليث مدفوعة لقتل الأطفال انتقامًا من سوء معاملة آدم وإصرار الله على قتل مئة شيطانا من نسلها يوميًا.
بعد رحيل الملائكة ، حاولت ليليث العودة إلى الجنة ولكن عند وصولها اكتشفت أن آدم كان لديه بالفعل رفيقة أخرى ، حواء. بدافع الانتقام ، مارست ليليث الجنس مع آدم بينما كان نائمًا و “سرقت نسله”. تحمل بنسله على شكل زنبقة، شياطين ملقاة على الأرض لتحل محل أطفالها الذين قتلوا على يد الملائكة. يقال أيضًا أن ليليث مسؤولة عن الأحلام الجنسية للذكور والانبعاثات الليلية. تقول نظرية أخرى أن ليليث مشربة ، وبالتالي خلق المزيد من الشياطين عن طريق العادة السرية والأحلام المثيرة.
تهويدة ليليث
في المنعطفات الحرجة في حياة المرأة – مثل الحيض والزواج وفقدان العذرية أو الولادة – اعتقدت الشعوب القديمة أن قوى خارقة للطبيعة تعمل. لتفسير المعدل المرتفع لوفيات الأطفال ، على سبيل المثال ، تم تحميل المسؤولية إلهة شيطانية. ربما ساعدت قصص وتمائم ليليث أجيالًا من الناس على التغلب على مخاوفهم.
يشار إلى تهويدة ليليث أو تهويدة “ليلو” أو “ليللا” ( Lilla) بأنها الأغاني التي تهدئ الأمهات أطفالهن. نصوص وُضعت أساساً ضد شيطانية ليليث، والتي منحت التضرعات والطرائق من أجل حمايتها، وخاصة من أجل إبعادها عن الأطفال والنساء الحوامل, كانت ليليث شيطانًا يعتقد أنه يسرق أرواح الأطفال في الليل. للحماية من ليليث ، كانت الأمهات يعلقن أربعة تمائم على جدران الحضانة مع نقش “ليليث – بيجون”.
اكتُشفت في أرسلان طاش ، سوريا ، عام 1933 ، لوحة جدارية من الحجر الجيري يعود تاريخها إلى القرن السابع أو الثامن قبل الميلاد. وتحتوي على إشارة مروعة إلى ليليث. تسافر على أجنحة الشياطين ، وهي وسيلة نقل تقليدية لسكان العالم السفلي. و من المحتمل أن يكون اللوح معلقًا في منزل امرأة حامل وكان بمثابة تميمة ضد ليليث ، الذي يُعتقد أنها تتربص عند الباب وتمنع الضوء من دخول الغرف.
بحلول القرن السابع ، كانت النساء يضعن تعويذات ضد ليليث لحماية أنفسهن وأطفالهن أثناء الولادة. كما أصبح من الشائع أيضًا تسجيل تعويذات على الأوعية ودفنها رأسًا على عقب داخل المنزل. يعتقد الناس الذين ينسبون إلى مثل هذه الخرافات أن الوعاء سيثني ليليث إذا حاولت الدخول إلى منزلهم.
اسطورة ليليث في بلاد ما بين النهرين
ليليث إلهة شيطانية سومرية أو بابلية
الاسم القديم “ليليث” مشتق من الكلمة السومرية للإناث الشياطين أو أرواح الرياح – ليلتو و ardat lil المرتبط به. يسكن lilītu في الأراضي الصحراوية والأماكن الريفية المفتوحة وهو خطير بشكل خاص على النساء الحوامل والرضع. ثدييها ممتلئان بالسم وليس بالحليب. أردات ليلي هي أنثى محبطة جنسياً وغير قادرة على الإنجاب وتتصرف بعدوانية تجاه الشباب
تم العثور على لوحة طينية بابلية من 2000 إلى 1600 قبل الميلاد. تصور اللوحة ليليث على أنها إلهة شيطانية سومرية أو بابلية بأقدام ومخالب طائر ، يُطلق على ليليث امرأة مجنحة جميلة بأقدام ومخالب طائر. وأطلق عليها أسم “الخادمة الظلمة””The Dark Maid”، وكذلك اسم “عذراء الخراب” Maiden of Desolation””، وجميع هذه الأسماء مرتبطة مرتبط بالبوم وهو مخلوق الليل. اسمها يعني “صراخ البومة” أو “مخلوق ليلي”. فإن وجود ليليث يرمز إلى وقت مظلم من الخوف أو الخراب.
يعود أصل ليليث إلى الثقافة الآشورية البابلية. يُعتقد أن اسمها وشخصيتها مستمدان من فئة شياطين بلاد ما بين النهرين المسماة ليلو (المؤنث: ليلتو) ، وعادة ما يُترجم الاسم على أنه “وحش ليلي”. إنها مخلوق تم تحديده على أنه شيطان وأم الشياطين. شيطان يغوي الرجال ولا يدعو للعفة, ويهاجمهم أثناء نومهم. ليليث هي المرأة القاتلة ، والعاهرة ، ومهيمنة ذات جمال عظيم, امرأة قوية ، قادرة على تحويل الرجال إلى ضحايا ضعفاء وتقودهم إلى هلاكهم وإلى الجحيم. وشيطان يهاجم أيضًا النساء اللواتي أنجبن للتو ويقتل أطفالهن. كن ليليث هي التي تقتل الأطفال ، تبدأ في مداعبتهم وتبتسم لهم ثم تقتلهم. فهي البطل المطلق للشر ، في كل ما يحرم على النساء الصالحات.
ليليث وملحمة جلجامش
يظهر أقدم ذكر لاسم ليليث في ملحمة جلجامش وشجرة هولوبو ، وهي قصيدة ملحمية سومرية وجدت على لوح في أور ويعود تاريخها إلى حوالي 2000 قبل الميلاد.
تم تصوير ليليث بامرأة ترتدي تاجًا ذو قرون ولها أجنحة طيور وأقدام طائر ، وتقف على ظهر أسدين (رموز إنانا). وفقًا لأساطير بلاد ما بين النهرين ، حلقت الشيطان ليليث (ليلتو أو أردات ليلو) ليلًا ، لإغواء الرجال وقتل النساء الحوامل والأطفال. تمت ترجمة “ليليث” إلى “بومة صاخبة” في إشارة على ما يبدو إلى رحلات الشيطان الليلية بحثًا عن فريسة. يشير ارتباط ليليث بالبومة – طائر مفترس وليل – إلى ارتباط الطيران والرعب الليلي.
يعتبر جلجامش الحاكم الجبار هو أول بطل أدبي في العالم. يذبح الوحوش بجرأة ويبحث عبثًا عن سر الحياة الأبدية. يندفع جلجامش، بعد انفصال السماء والأرض وخلق الإنسان لمساعدة إنانا ، إلهة الحب والحرب المثيرة. ، ترعى إنانا بمحبة شجرة صفصاف (هولوبو) ، في حديقتها بالقرب من نهر الفرات، وتأمل أن تصبح عرشًا وسريرًا لها. تم إحباط خطط إنانا ، عندما يمتلك ثلاثي من الأشرار الشجرة، ليليث أحد الأشرار. وجدت إنانا نفسها غير قادرة على تحقيق آمالها ، مما يثير استياءها. لأنه في هذه الأثناء ، أقام تنين عشه عند قاعدة الشجرة ، ووضع الطائر ذو الزو صغاره في تاجه ، وفي وسطه قامت الشيطان ليليث ببناء منزلها. يرتدي جلجامش الشجاع درعًا ثقيلًا ، ويقتل التنين ، مما يجعل الطائر الزوي يطير إلى الجبال وتهرب ليليث المرعوبة إلى الصحراء.
ترمز البرية تقليديا إلى العقم العقلي والجسدي ؛ إنه مكان يتم فيه إخماد الإبداع والحياة نفسها بسهولة. ليليث ، عكس الأنثى للنظام الذكوري ، تُطرد من الأراضي الخصبة وتُنفى إلى أرض قاحلة.
قوّة شخصية ليليث في الأساطير
في الأسطورة, تبدو ليليث امرأة قوية ، ومهددة ، وترتخي بشعرها الحر كلما زاد الشعر وفرة ، زادت فعالية الدعوة الجنسية في عرضه, . تتفق التقاليد الشعبية والأدبية والتحليلية النفسية على أن غزارة الشعر هي مؤشر على النشاط الجنسي القوي ، بل وحتى الفحش وترتدي ملابس تبدو وكأنها ستزال قريبًا وذات طبيعة جنسية تقاوم سيطرة الرجال. وهكذا اعتبرت رمزا للحركة النسوية.
لقد جاءت اسطورة ليليث لتجسد الكثير من الطبيعة من الرجال والنساء. بالنسبة للرجال ، فهي تمثل طبيعة الجنس الجامح. والمرأة التي ترفض أن يسيطر عليها الرجل ببساطة. و تنظر إليها النساء على أنها الأم الرهيبة والمنتقمة. كلما كان الضوء الأعظم يحكم النهار والليل الأقل ؛ الذكر لديه سلطان النهار والأنثى سلطة ظلام الليل, والجانب المظلم للبشرية المتجسد في يبدأ المؤنث بانحسار القمر تحت الشمس كالأضواء العظيمة . فهي تمثل المؤنث كموازنة للمذكر. أنها مغرية لرجال أبرياء ، ومربية للأرواح الشريرة وناقلة للأمراض، إنها تتجول في الليل ، وتزعج أبناء البشر وتجعلهم يدنسون أنفسهم وتحوم فوق ضحاياها ، وتلهم شهوتهم ، وتصيب أطفالهم بالمرض.
اسطورة ليليث في وقتنا الحاضر
سمحت الطبيعة المفتوحة لرمز ليليث لمجموعات مختلفة باستخدامها كرمز أنثوي مدمر أو رمز لقوة الأنثى. يرى العديد من النسويات أن ليليث ليست فقط المرأة الأولى ولكن أول امرأة مستقلة خلقت. ليليث، إنها امرأة مستقلة تتحدى النظام القمعي الذي وُضعت فيه. إن سرقة حياة الأطفال يمثل جنونًا معينًا يصاحب عزلتها وإقصائها. على الرغم من عيوب ليليث ، فإنها لا تزال رمزًا للقوة بمجرد بقائها وغموضها. وبدلاً من الأنثى الشيطانية ، يرون امرأة قوية لا ترى نفسها فقط كما يساوي الرجل ولكنها ترفض قبول أي شيء آخر غير المساواة.
قوتها في الشخصية والتزام الذات هي مصدر إلهام. من أجل الاستقلال والتحرر من الاستبداد ، فهي على استعداد للتخلي عن جنة عدن ، وقبول الوحدة والاستبعاد من المجتمع . ليليث هي أنثى قوية. انها تشع قوة ، وتأكيد الذات. وفقا للقراء النسويات ، ليليث هو نموذج يحتذى للاستقلال الجنسي والشخصي. كانت نيتها هي تحرير حواء بقوة الكلام والمعرفة وقوة الإرادة. في الواقع ، أصبحت ليليث رمزًا نسويًا قويًا تم تسميته باسم “ليليث”.
استخدمت أيقونة ليليث في كثير من الاعلانات كعنصر ذات الإثارة الجنسية وخاصة في صناعة العطور. وكذلك ايقونات أخرى مثل امرأة ثعبان ، وعشيقة للثعبان ، وامرأة شبيهة بالقطط ، ومحببة للقطط ، وشيطانية ، وأم الشياطين, ساحرة, ووجودها مرادف للموت. في الآونة الأخيرة ، تحظى ليليث بالتبجيل باعتبارها إلهة قوية ومستقلة ، واثقة من قوتها الجنسية ، ورفضت الخضوع للزوج الذي أُعطي له ، وغادرت الجنة عن طيب خاطر بدلاً من الخضوع للرجل.