الجزء الثاني
أسطورة أدونيس [email protected]
لقد تم أيضًا تفسير تحول ميرا إلى شجرة المر على أنه أثر على شخصية أدونيس. كونه ابن امرأة وشجرة فهو شخص منقسم. في اليونان القديمة، يمكن أن تعني كلمة أدونيس كلا من “العطر” و”الحبيب” وبالمثل، فإن أدونيس هو العطر المصنوع من قطرات المر العطرية وكذلك العاشق البشري الذي يغوي إلهتين.
ترتبط أسطورة ميرا ارتباطًا وثيقًا بأسطورة ابنها أدونيس، الأمر الذي يسهل تتبعه. أدونيس هو الشكل الهيليني للكلمة الفينيقية “أدوني”، والتي تعني “سيدي”. ويُعتقد أن عبادة أدونيس كانت معروفة لدى اليونانيين منذ حوالي القرن السادس قبل الميلاد، لكن مما لا شك فيه أنهم عرفوا بها من خلال الاتصال بقبرص. في هذا الوقت تقريبًا، تمت الإشارة إلى عبادة أدونيس في كتاب حزقيال في القدس، ولكن تحت الاسم البابلي تموز.
ولادة أدونيس
كان أدونيس في الأصل إله الخصوبة الفينيقي الذي يمثل روح النبات. ويُعتقد أيضًا أنه كان تجسيدًا لنسخة البعل الذي يُعبد في أوغاريت. من المحتمل أن عدم الوضوح بشأن ما إذا كانت ميرا تُدعى سميرنا، ومن هو والدها، نشأ في قبرص قبل أن يواجه اليونانيون الأسطورة لأول مرة. ومع ذلك، فمن الواضح أن اليونانيين أضافوا الكثير إلى قصة أدونيس-ميرا، قبل أن يتم تسجيلها لأول مرة من قبل العلماء الكلاسيكيين.
على مر القرون، تم ربط المر، الفتاة، والمر، من الناحية الاشتقاقية. كان المر ثمينًا في العالم القديم، وكان يستخدم في التحنيط والطب والعطور والبخور. الكلمة الإنجليزية الحديثة المر الإنجليزية القديمة: myrra) مشتقة من الكلمة اللاتينيةMyrrha (، كلها كلمات لاتينية مترادفة لمادة الشجرة. نشأت كلمة Myrrha اللاتينية من الكلمة اليونانية القديمة múrrā، ولكن الكلمة في النهاية من أصل سامي، ولها جذور في المر العربي، والمور العبري، والآرامية mūrā، وكلها تعني “مر” بالإضافة إلى الإشارة إلى النبات. فيما يتعلق سميرنا، الكلمة هي شكل جدلي يوناني من المر.
في الكتاب المقدس، يُشار إلى المر باعتباره واحدًا من أكثر الروائح المرغوبة، وعلى الرغم من ذكره جنبًا إلى جنب مع اللبان، إلا أنه عادة ما يكون أكثر تكلفة. تشير العديد من مقاطع العهد القديم إلى المر. وفي نشيد الأنشاد، والتي بحسب العلماء تعود إلى القرن العاشر قبل الميلاد. كتقليد عبري شفهي أو إلى السبي البابلي في القرن السادس قبل الميلاد، تمت الإشارة إلى المر سبع مرات، مما يجعل نشيد الأنشاد هو المقطع في العهد القديم الذي يشير إلى المر أكثر من غيره، وغالبًا ما يكون مع إيحاءات مثيرة. في العهد الجديد، ترتبط المادة بميلاد المسيح عندما قدم المجوس هداياهم من “الذهب واللبان والمر”.
