الإحتفالات الدينية عبر التاريخ

ماذا يخطر على بالنا عندما نسمع كلمة احتفال أو عيد أو مهرجان؟! جميع الديانات لها أعيادها

الخاصة بها، وهناك الدول التي لها أيامها تعتز بها وتحتفل في ذكراها السنوية، وهناك الشعوب التيمهرجاناتها وكرنفالتها الخاصة بها . في هذه المقالة سوغ نتعرف على تطور الأعياد الدينية عبر التاريخ.

أولا: احتفالات أكيتو البابلي

بعد أول قمر جديد بعد الاعتدال الربيعي كرم البابليون في بلاد ما بين النهرين القديمة ولادة العالم الطبيعي من خلال مهرجان متعدد الأيام يسمى أكيتو، ويأتي هذا المهرجان السنوي في أواخر آذار عند بزوغ أول قمر جديد بعد الاعتدال الربيعي. يعود الاحتفال بهذا العام الجديد المبكر إلى حوالي عام 2000 قبل الميلاد، ويعتقد أنه كان متشابكًا بشدة مع الدين والأساطير. يتم عرض تماثيل الآلهة في شوارع المدينة، خلال مهرجان أكيتو، ويتم سن الطقوس لترمز إلى انتصارهم على قوى الفوضى. من خلال هذه الطقوس، اعتقد البابليون أن العالم قد تم تطهيره وإعادة إنشائه بشكل رمزي من قبل الآلهة استعدادًا للعام الجديد وعودة الربيع.

كان أحد الجوانب الرائعة في الأكيتو ينطوي على نوع من الإذلال الطقسي الذي يتحمله الملك البابلي. شهد هذا التقليد الغريب إحضار الملك أمام تمثال للإله مردوخ، وجرد من شعاراته الملكية وأجبر على أن يقسم أنه قاد المدينة بشرف. ثم يصفع رئيس الكهنة الملك ويسحبه من أذنيه على أمل أن يجعله يبكي. إذا ذرفت الدموع الملكية، فقد كان يُنظر إليها على أنها علامة على أن مردوخ كان راضيًا ومدد رمزيًا حكم الملك. جادل بعض المؤرخين منذ ذلك الحين بأن هذه العناصر السياسية تشير إلى أن النظام الملكي استخدم أكيتو كأداة لإعادة تأكيد السلطة الإلهية للملك على شعبه.

ثانيا: الاحتفال الروماني القديم بجانوس ( Janus)

كما تطابقت السنة الرومانية الجديدة في الأصل مع الاعتدال الربيعي، لكن سنوات من العبث بالتقويم الشمسي شهدت في النهاية إنشاء العطلة في تاريخها الأكثر شيوعًا في 1 يناير (كانون الثاني). بالنسبة للرومان، كان لشهر يناير أهمية خاصة. اشتق اسمها من الإله ذو الوجهين جانوس ، إله التغيير والبدايات. كان يُنظر إلى جانوس على أنه ينظر بشكل رمزي إلى الماضي وقبل الجديد، وأصبحت هذه الفكرة مرتبطة بمفهوم الانتقال من عام إلى آخر.

.يحتفل الرومان بالأول من شهر يناير  من خلال تقديم العروض لجانوس على أمل اكتساب الحظ السعيد للعام الجديد. كان يُنظر إلى هذا اليوم على أنه يمهد الطريق للاثني عشر شهرًا التالية، وكان من الشائع أن يبدأ الأصدقاء والجيران بداية إيجابية لهذا العام من خلال تبادل التمنيات الطيبة وهدايا التين والعسل مع بعضهم البعض. و اختار معظم الرومان أيضًا العمل لجزء على الأقل من يوم رأس السنة الجديدة، حيث كان يُنظر إلى الكسل على أنه نذير شؤم لبقية العام.

ثالثا: الاحتفالات المصرية

ارتبطت الثقافة المصرية القديمة ارتباطًا وثيقًا بنهر النيل، ويبدو أن عامهم الجديد يتوافق مع فيضانه السنوي. تم توقع رأس السنة المصرية الجديدة عندما يصبح نجم سيريوس ( Sirius) – ألمع نجم في سماء الليل – مرئيًا لأول مرة بعد غياب دام 70 يومًا. تُعرف هذه الظاهرة باسم الارتفاع الشمسي ، وتحدث عادةً في منتصف تموز قبل الغمر السنوي لنهر النيل، مما ساعد على ضمان بقاء الأراضي الزراعية خصبة للعام المقبل. احتفل المصريون بهذه البداية الجديدة بمهرجان يعرف باسم ويبيت رينيت ( Wepet Renpet) ، والذي يعني «افتتاح العام». كان يُنظر إلى العام الجديد على أنه وقت ولادة جديدة وتجديد الشباب، وتم تكريمه بالأعياد والطقوس الدينية الخاصة.

 تقاليد طعام رأس السنة الجديدة المحظوظة

على عكس الكثير من الناس اليوم، ربما استخدم المصريون هذا أيضًا كذريعة للشعور بالقليل من السكر. تُظهر الاكتشافات الأخيرة في معبد موت أنه في عهد حتشبسوت، يتم إقامة «مهرجان السكر» في  الشهر الأول من العام.  وهذا الاحتفال الضخم مرتبط بأسطورة سخمت، إلهة الحرب التي خططت لقتل البشرية جمعاء حتى خدعها إله الشمس رع وشربت حتى فقدت الوعي. تكريما لخلاص البشرية، كان المصريون يحتفلون بالموسيقى والجنس والمرح – وربما الأهم من ذلك كله – بكميات وفيرة من البيرة.

رابعا: الصين ورأس السنة القمرية الجديدة

واحدة من أقدم التقاليد التي لا يزال يتم الاحتفال بها حتى اليوم هي السنة القمرية الجديدة (تسمى أيضًا السنة الصينية الجديدة)، والتي يُعتقد أنها نشأت منذ أكثر من 3000 عام خلال عهد أسرة شانغ. بداية، بدأت العطلة كوسيلة للاحتفال بالبدايات الجديدة لموسم الزراعة الربيعية، لكنها أصبحت فيما بعد متشابكة مع الأسطورة والخرافة.

وفقًا لإحدى الحكايات الشعبية، كان هناك مخلوق متعطش للدماء يُدعى نيان – الآن الكلمة الصينية لـ «عام» – كان يفترس القرى كل عام جديد. من أجل تخويف الوحش الجائع، أخذ القرويون تزيين منازلهم بالزركشة الحمراء، وحرق الخيزران وإصدار أصوات عالية. نجحت الحيلة، وأصبحت الألوان والأضواء الزاهية المرتبطة بإخافة نيان في النهاية مندمجة في الاحتفال.

تستمر الاحتفالات تقليديًا لمدة 15 يومًا وتميل إلى التركيز على البيت  والأسرة. ينظف الناس منازلهم لتخليصهم من سوء الحظ، ويسدد البعض الديون القديمة كوسيلة لتسوية شؤون العام السابق. من أجل تشجيع بداية ميمونة للسنة، قاموا أيضًا بتزيين أبوابهم بلفائف ورقية والتجمع مع الأقارب في وليمة. بعد اختراع البارود في القرن العاشر، كان الصينيون أيضًا أول من أطلق الألعاب النارية احتفالا بالعام الجديد. نظرًا لأن السنة القمرية الجديدة لا تزال تستند إلى تقويم قمري يعود تاريخه إلى الألفية الثانية قبل الميلاد، فإن العطلة عادة ما تصادف أواخر كانون الثاني أو أوائل شباط على القمر الجديد الثاني بعد الانقلاب الشتوي. يرتبط كل عام بواحد من 12 حيوانًا من حيوانات البروج: الجرذ والثور والنمر والأرنب والتنين والثعبان والحصان والماعز والقرد والديك والكلب والخنزير.

خامسا: احتفالات النيروز

بينما لا يزال يتم الاحتفال به في إيران وأجزاء أخرى من الشرق الأوسط وآسيا، فإن جذور النيروز أو «اليوم الجديد» تعود إلى العصور القديمة. غالبًا ما يُطلق عليه «العام الفارسي الجديد»، يقع مهرجان الربيع هذا الذي يستمر 13 يومًا على الاعتدال الربيعي أو حوله في مارس ويعتقد أنه نشأ في إيران الحديثة كجزء من الديانة الزرادشتية. لم تظهر السجلات الرسمية للنيروز حتى القرن الثاني، لكن يعتقد معظم المؤرخين أن احتفالها يعود إلى القرن السادس قبل الميلاد على الأقل. وحكم الإمبراطورية الأخمينية. على عكس العديد من المهرجانات الفارسية القديمة الأخرى، استمرت نيروز كعطلة مهمة حتى بعد غزو إيران من قبل الإسكندر الأكبر في عام 333 قبل الميلاد وصعود الحكم الإسلامي في القرن السابع الميلادي.

 ركزت الاحتفالات القديمة بالنيروز على ولادة جديدة للعام صاحبت عودة الربيع. استخدم الملوك العطلة لاقامة الولائم الفخمة، وتقديم الهدايا ومخالطة رعاياهم. وشملت التقاليد الأخرى، تبادل الهدايا مع أفراد الأسرة والجيران، وإشعال النيران، وصبغ البيض ورش المياه لترمز إلى الخلق. إحدى الطقوس الفريدة التي نشأت في القرن العاشر تقريبًا تضمنت انتخاب «حاكم نيروزي »، يتظاهر أحد العوام بأنه ملك حتى نهاية المهرجان. تطورت احتفالات النيروز بشكل كبير بمرور الوقت، لكن العديد من تقاليدها القديمة،  لا سيما استخدام النيران والبيض الملون،  لا تزال جزءًا من الاحتفالات الحديثة، والتي يشارك فيها ما يقدر بنحو 300 مليون شخص كل عام.