أسطورة الملك سيافاش King Siavash

مقدمة

وفقًا للأسطورة ، تم تأسيس بخارى من قبل الملك سيافاش، وهو أمير فارسي أسطوري منذ بدايات الإمبراطورية الفارسية. بعد خيانة زوجة أبيه سودابه، التي اتهمته بأنه يريد إغوائها وخيانة والده، ذهب سيافاش إلى المنفى إلى طوران. تزوج من فارانجيس  ابنة ملك سمرقند ، أفراسياب، والذي منحه مملكة تابعة له في واحة بخارى. في وقت لاحق، اتُهم سيافاش بأنه يريد الإطاحة بالملك أفراسياب وتم إعدامه أمام زوجته. أرسل والد سيافاش رستم، البطل الفارسي الأسطوري إلى طوران، وأعاد رستم فارانجيس وابنهما كاي خسرو إلى بلاد فارس.

يمكن إرجاع تاريخ بخارى إلى القرن الرابع أو الخامس الميلادي، وهو تاريخ أول عملات معدنية بكتابة صوغدية بأبجدية مشتقة من الآرامية. لا توجد تقارير عن مدينة في منطقة بخارى في زمن الإسكندر الأكبر.

أسطورة سيافاش (بالفارسية: سياووش)

الجزء الأول

يعثر الفرسان الإيرانيون على شابة جميلة أثناء رحلة صيد لهم، وهي هواية مفضلة للتسلسل الهرمي للجيش الفارسي. ينشب نزاع كبير بينهم، كل منهم يريدها لمتعته الشخصية ولم يمكنهم أن يقرروا من يجب أن يمتلكها. أخيرًا، قرروا اصطحابها إلى الشاه، كاي كافوس، ليحكم بينهم، لكن الشاه قرر الاحتفاظ بها كمحظية خاصة به، وأنجب منها سيافاش. ومع ذلك، نظرًا لأن والدة سيافاش ليست أرستقراطية، قرر الشاه إرساله إلى رستم، البطل العظيم في الأساطير الإيرانية، للتدريب على الفنون العسكرية.

يعلم رستم الشباب سيافاش فنون ركوب الخيل والرماية والصيد والسلوك وقول الحقيقة، وهذه هي الأساسيات في نظام التعليم الأشياميني ( Acheamenian)، كما ينعكس في الشاهنامة (كتاب النصر) في عدة مناسبات. بعد عدة سنوات من التدريب والتعليمات، طلب سيافاش إذن رستم بالعودة إلى بلاط أبيه، كاي كافوس، حتى يتمكن من إثبات ذاته وقيمته وقدرته كأمير شاب.

في البداية، استقبل سيافاش بشكل جيد في البلاط. افتتنت السيدات بمظهر الشاب الجميل، بينما أعجب الرجال بإتقانه للفنون القتال. حتى أن الشاه عينه حاكمًا على قطيسيفون، العاصمة القديمة للبارثيين (الواقعة الآن بالقرب من بغداد).

 أُغرمت الملكة سودابه، زوجة أبيه، بالأمير الشاب. ويعلو شبقها الجنسي، وترتفع رغبتها جنسية  الجامحة عندما تراه، وتبدأ سلسلة من الخطط لإغرائه لدخول غرفتها. ودائما ما كانت تمدح سيافاش أمام البلاط ، وتدعوه إلى زيارة أخواته، والتعرف عليهن بشكل أفضل. لم يعجب سيافاش بهذا الاقتراح، ويشتبه في وجود دافع خفي.

يصر الشاه، الذي يدرك جيدًا صلات ملكته، وهي ابنة شاه همافاران، على أن يستمع سيافاش إلى “والدته” ويزور أخواته. تنظم الملكة حفل استقبال رائع لسيافاش في غرفتها. إنه جالس على العرش، ورائحة العطور باهظة الثمن، تعبق في الغرفة، والسيدات يغنين ويرقصن من أجل انبساطه.

يقرر الشاه أن يزوج سيافاش من إحدى السيدات، ويأمره باختيار واحدة على الفور، لكن سيافاش يرفض ذلك، مستشعرًا خطط والده لاتحاد سياسي تحت ستار الزواج. لم تعد الملكة قادرة على التحكم في رغبتها الجنسية وولعها بسيافاش. تقترح قتل زوجها شاه إيران حتى تتمكن هي وسيافاش من الحكم معًا، لكنه يرفض تمامًا أن يكون له أي علاقة بهذا الأمر. تدرك الملكة سودابه أن سيافاش قد يكشف عن خططها لزوجها، مما يؤدي إلى موتها المحتوم.

أمرت إحدى الساحرات ، من العاملات في خدمتها، بالعثور على اثنين من الأجنة المجهضة ووضعها في طبق. ثم ركضت إلى الشاه، ممزقة رداءها، تصرخ وتولول  وتبكي. انزعج الشاه بشدة من رؤية زوجته ملطخة بالدماء وفي حالة يرثى لها. تتهم الملكة سيافاش باغتصابها. تقدم الأجنة المجهضة كدليل على عنفه تجاه الملكة الحامل.

لقد دمرت هذه الأخبار الشاه، لكنه يستمع إلى نداء سيافاش بالبراءة. يشم أولاً رداء سيافاش ولا يجد أي علامة على الإغواء أو العطر عليه. ثم يشم رائحة أردية الملكة ويجدها مليئة بأروع العطور، علامة مؤكدة على الإغواء. ومع ذلك، فإنه يسجن سيافاش، ويأمر باستخدام مئات الوحوش لجلب حطب للنار. أضرمت النيران في جبل عملاق أمام القصر، وأمر سيافاش بعبور الحريق. إذا كان بريئًا، فسيخرج سالمًا، لكن إذا كان مذنبًا، فسوف يموت بالتأكيد.

 ارتدى سيافاش الدرع الجسمي ( كاتافراكت، Cataphract) ،  مطلي بزيت الكافور المقدس شديد الاشتعال. ويرتدي عباءة بيضاء، رمز البراءة، يركب فرسه الأسود المخلص ويتجه مباشرة إلى المحرقة الشاسعة. يحبس البلاط أنفاسه، حيث يختفي بين النيران، ولكن بعد ذلك بوقت قصير، يخرج الفارس الأبيض وحصانه الأسود الشجاع من النار سالمين منتصرين، ومن حينها أُطلق عليه “صاحب الحصان الأسود”.

يأمرالشاه، كاي كافوس، بالإعدام الفوري للملكة بسبب جلب العار على اسمه ومملكته. حكيم ورصين كما كان دائمًا، سيافاش يطلب الرأفة. إنه يعلم أن الشاه يحب زوجته وسيندم قريبًا على وفاتها. بعد فترة وجيزة، قد يتهم الشاه المتقلب سيافاش بتدبير الفشل الذريع بأكمله. يتم تذكير الشاه بالصلات الملكية للملكة، وأهمية معاهدته مع شاه همافاران. يلين ويغفر لزوجته ويعاد السلام مؤقتًا إلى الحياة في البلاط.

الجزء الثاني من ملحمة سيافاش مكرس لانفصاله عن وطنه، ومعاملته الجائرة على يد والده، كاي كافوس، وإعدامه النهائي

 سيافاش وأفراسياب

أفراسياب، الحاكم المستبد لطوران، وهي أرض أسطورية شمال إيران، يعلن الحرب على الإيرانيين مرة أخرى. قرر كاي كافوس أن يكون مثالًا لحلفاء أفراسياب في مدينة بلخ، ويخطط لغزوها، لكن يعتذر رستم، البطل العظيم ، عن المشاركة في المعركة شخصيًا. يتطوع سيافاش للخدمة، ويتم إرساله على الفور نحو بلخ لخوض غمار الحرب.

ينضم غارسيفاز، حاكم البلغار إلى الطورانيين، تحت قيادة بارمان. تؤدي المعركة الشديدة إلى هزيمة ساحقة للطورانيين الذين أسرهم سيافاش. منزعجًا من البشائر السيئة أثناء نومه، يحلم أفراسياب بهزيمته الخاصة، وعند سماعه الأخبار من بلخ، يرسل الخيول والدروع والسيوف، ويقاضي من أجل السلام.

 يمثل غارسيفاز أفراسياب في محادثات السلام. يوافق سيافاش على الاحتفاظ بمائة رهينة وإعادة الأراضي التي أخذها الطورانيون من إيران مقابل السلام. وتعاد مدن سمرقند وبخارى وحاج والبنجاب إلى الحكم الإيراني بينما يحتجز سيافاش الرهائن.

يشعر الشاه الإيراني بالاشمئزاز من سلوك سيافاش، لأنه كان يأمل في مقتل أفراسياب في المعركة. يكتب رسالة إلى سيافاش في ذروة غضبه، ويأمره بالعودة إلى المنزل، مع تعيين تووس كقائد جديد للقوات الإيرانية. كما يطالب بنقل الرهائن للإعدام. تتعارض الرسالة مع كل ما تعلمه سيافاش من رستم للقيام به. خرق معاهدة السلام، وإعلان الحرب، وقتل الرهائن كانت تسبب له  المرض. يعرف سيافاش أنه غير قادر على هذه الأعمال الاستبدادية التي طلبها الشاه، ولا يرى خيارًا سوى التخلي عن وطنه واللجوء إلى طوران.

سيافاش في طوران

على الرغم من المنفى، فإن سيافاش مصمم على إيجاد حياة جديدة لنفسه في أرض طوران. ، يستقبله الإمبراطور الطوراني، أفراسياب، بحرارة. ويقوم الصدر الأعظم، بيران،  بتقديم واجب العزاء المواساة والتخفيف عليه من حنينه لوطنه، في أيامه القليلة الأولى في أرض أجنبية.

يقع سيافاش في حب فرغانيزا (فارانجيس)  ، ابنة الإمبراطور، ويتزوجها، وبالتالي يختم ارتباطه الجديد بالحياة في البلاط الطوراني، وكان سعيدا جدا بهذا الزواج. يمنح أفراسياب مقاطعة خوتان (الآن في شينجيانغ، الصين) للعروس والعريس. ويبدأ سيافاش في إنشاء مدينة جديدة، سماها “سيافاشقيرد”  أي “مدينة سيافاش المستديرة”، وقلعة كغونغ، وتعني العملاق. يسبب صعود سيافاش المفاجئ في البلاط الطوراني الكثير من الغيرة بين بعض الفرسان وكبار الشخصيات، الذين يتساءلون عن سبب إعطاء ابنة الإمبراطور لأمير إيران الأجنبي وعدوهم اللدود. لقام  قام غارسيفاز، وكان في طليعة الساخطين ، بإرسال رسائل سرية إلى أفراسياب، يخبره بأن سيافاش “خائنًا”، اعتماداَ على رسائله التي تم إرسالها إلى والده في إيران، شاه كاي كافوس. كما أنه يقنع سيافاش بأن أفراسياب يخطط ضده وسيغزو مقاطعة خوتان قريبًا لاستعادة الأرض الممنوحة له.

سرعان ما حشد الإمبراطور الطوراني المتهور والأناني ضد سيافاش، وهزم جيشه الصغير. ومع ذلك، تمكن سيافاش بمساعدة زوجته، فارانجيس ، على الهروب مع بيران، الذي يضمن وصول فارانجيس إلى إيران، حيث سيكبر ابنها “كاي خسرو” ليصبح الشاه التالي.

   يأمر أفراسياب بإعدام سيافاش بقطع رأسه. يناشد بيران الإمبراطور ألا يرتكب الخطأ الفادح بقتل الأبرياء: “لا تجعل نفسك علمًا على هذه الأرض”. يتجاهل أفراسياب الغاضب التحذير ويتم تنفيذ الإعدام بسرعة.

ينتقم شاه كاي خسرو بشكل رهيب من أفراسياب ويلحق هزيمة ثقيلة بالجيش الطوراني.

نبتة Fritillaria imperialis

عندما سال دم سيافاش ووصل إلى الأرض ، نمت نبتة في نفس المكان وسميت فيما بعد “خوني آسيافوشان” أو “دم سيافاش”. يقال إن الزهور الحمراء الدموية في Fritillaria imperialis، في الفولكلور الإيراني، تحني رؤوسها وتبكي على سيافاش الخالي من اللوم والمستشهد وقد تكون هذه هي نبات Khune Asyavushan (دم سيافاش)

 

الخاتمة

يثير خبر إعدام سيافاش ضجة في إيران، وحتى يومنا هذا، لا يزال يتم الاحتفال به في شيراز كيوم سافوشان. ألهمت وفاته المأساوية، كما رويت في الشاهنامة، مئات القصائد والمقالات والأغاني والقصص في الأدب الإيراني، من بينها رواية سيمين دنشفار الرائدة سافوشان ” سيافاش”، والتي تميزت بأنها أول رواية تكتبها أنثى مؤلفة باللغة الفارسية.

سيافاش هو رمز البراءة في الأدب الإيراني. أصبح دفاعه عن عفافه، ونفيه الاختياري، وثباته في حب زوجته، وإعدامه النهائي على يد مضيفه بالتبني متشابكًا مع الأساطير والأدب الإيراني على مدى آلاف السنين الماضية. في الأساطير الإيرانية، يرتبط اسمه أيضًا بنمو النباتات ودوره كروح للنمو الخضري.

Leave a Comment